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編輯點(diǎn)評(píng)：在碎片化的信息時(shí)代，我們依然熱愛沉靜的閱讀，透過嚴(yán)肅的內(nèi)容，聆聽這個(gè)世界上最清醒的聲音。

單讀app是一款非常不錯(cuò)的經(jīng)典文學(xué)閱讀軟件，這里的每一篇文章都有它的深意，用戶能從中發(fā)現(xiàn)好多人生哲理和有趣文句，精簡的畫面給用戶帶來寧靜的閱讀享受，每日一讀讓你的生活充滿點(diǎn)點(diǎn)感悟！快來享受屬于你的閱讀時(shí)光吧！

單讀App

軟件介紹

單讀愿意一直探尋，發(fā)現(xiàn)這一代人中的魯迅、加繆、海明威，用每一個(gè)獨(dú)立靈魂的故事建立起屬于我們自己的黃金時(shí)代。

單讀反對(duì)碎片化的閱讀方式，用深度的內(nèi)容去對(duì)抗浮躁的世界。我們深信，幾百次的點(diǎn)擊和瀏覽，抵不過一次在閱讀中長時(shí)間的沉浸。

這里是單向空間十年以來沉淀而成的一座隨身圖書館，我們精選和制作的文字、音頻、影像，把所有滋養(yǎng)過我們的思想重新傳遞出去。

欄目功能介紹

文字 - 每天推薦一篇值得認(rèn)真對(duì)待的長文章，邀請(qǐng)我們時(shí)代最優(yōu)秀的作者，和你產(chǎn)生真正的思想撞擊。

音頻 - 在喧鬧的時(shí)代里，更需要具有洞見的聲音，一段音樂，一本書，一頁朗讀，一種視角，作家許知遠(yuǎn)與你一起閱讀這個(gè)時(shí)代。

視頻 - 視頻是我們閱讀世界的全新角度，用全球化的視角，講述作家、導(dǎo)演和藝術(shù)家們的精神史，抵達(dá)思想世界的核心。

日歷 - 新青年的老黃歷——單向歷，單向空間的讀書家們深信，人生即詞語，每一天，都因文字和詞語而不再平庸。

用戶點(diǎn)評(píng)

1、功能極簡，沒有過多的功能讓人眼花繚亂。

2、畫面極美畫面布局搭配都美到極致。

3、充滿驚喜當(dāng)你對(duì)介紹感興趣點(diǎn)進(jìn)去觀看的時(shí)候，你不知道是一篇詩詞或是文章出現(xiàn)在你眼前，總會(huì)有那么一種期待的感覺伴隨著你。

單獨(dú)閱讀一本《單讀》

每三個(gè)月問世一本封面樸素、設(shè)計(jì)緊湊的平裝書，囊括了散文、隨筆、訪談、長篇報(bào)道、書評(píng)、詩歌與小說，作者皆代表著國內(nèi)外最獨(dú)特的新聲。這本名為《單讀》的季刊致力于一個(gè)主張：書籍和思想是值得辯論的話題，十年來創(chuàng)造了一種較小卻精力充沛的知識(shí)議論空間。高雅但不張揚(yáng)，這本雜志提供了展示各種意見、信念和疑問的平臺(tái)，簡而言之，是一種關(guān)于文化生活的公共對(duì)話。

印在每一期的封面是雜志的英文口號(hào)：“We read the world”（我們閱讀世界），下方又用中文補(bǔ)充了一句“全球青年思想策源地” 。《單讀》旨在為來自中國和世界各個(gè)地方的作家創(chuàng)造對(duì)話。主編吳琦解釋道，“我們是在一家書店誕生的雜志，所以閱讀始終是我們最重要的認(rèn)知方式，而在一個(gè)全球化的年代里，我們希望我們認(rèn)知的對(duì)象是整個(gè)世界。” 一如其名，每一期的結(jié)尾部分都有一系列短短的書評(píng)，評(píng)價(jià)一些國外惹人注目但還沒翻譯成中文的書籍，最近評(píng)價(jià)對(duì)象當(dāng)中有瑪莎·努斯鮑姆（Martha Nussbaum）、蕾切爾·卡斯克（Rachel Cusk）、蒂莫西·斯奈德（Timothy Snyder）和泰茹·科爾（Teju Cole ）等著名作家。雖然略顯側(cè)重英文作家，但這個(gè)《全球書情》代表了雜志的宗旨：有廣泛而深刻的閱讀，以審慎而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木窕貞?yīng)。

吳琦，《單讀》主編

在成為雜志之前，“單讀”原來是家書店。2005 年，北京一群記者創(chuàng)辦了“單向街圖書館”，名字源自德國思想家瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin）以對(duì)二十世紀(jì)早期生活的觀察寫成的獨(dú)特著作《單向街》。書店很早開始舉辦各種講座和小組討論，并迅速成為中國知識(shí)分子的聚會(huì)之地。四年后，在 2009 年，創(chuàng)始人推出了雜志，最初名為《單向街》，而曾經(jīng)舉辦的這些活動(dòng)也讓他們積累了眾多投稿作者。

吳琦說：“書店創(chuàng)立時(shí)，便致力于邀請(qǐng)各界人士談?wù)撊宋乃枷牒蜕鐣?huì)問題，想要開創(chuàng)一個(gè)真正的公共空間，那么自然地，也就積累了很多思想界、文學(xué)界的朋友，他們成為了這本雜志最早的作者群，其中包括了許多對(duì)當(dāng)代中國思想影響很大的人物，比如嚴(yán)歌苓、劉瑜、張承志、李銀河、項(xiàng)飆等等，所以說，最早的《單讀》雜志其實(shí)也是一個(gè)在紙上開創(chuàng)公共空間的嘗試。”

直到 2014 年，前五期雜志（約一年一期）已經(jīng)問世后，雜志便開始按季度發(fā)行，并更名為《單讀》。與此同時(shí)，原來的書店也擴(kuò)散到北京的其他地點(diǎn)，更名為“單向空間”。現(xiàn)在雜志封面上印上了雙語引文，點(diǎn)明編輯促進(jìn)中外交流的理念，里面也配上英文目錄和英文摘要。“我們希望把中國作者介紹出去，也想把國外作者翻譯進(jìn)來，所以語言是一個(gè)很大的壁壘。希望有一天我們能出版英文特輯。”為此，雜志已經(jīng)開始與《洛杉磯書評(píng)中華頻道》（Los Angeles Review of Books China Channel）和線上文學(xué)翻譯組織“紙托邦”（Paper Republic）合作，進(jìn)行一些文章的翻譯。

“每期主題我們都希望能夠貼近當(dāng)代中國社會(huì)正在發(fā)生的議題，同時(shí)又具有比較深淵的理論或者思想背景。”吳琦解釋道。最新一期（第 19 期）“到未來去”，包括了與尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）的采訪、賈行家談?wù)撜Z言的未來、陸曄講述科技以及于威有關(guān)個(gè)人自主權(quán)的文章。不是每一篇文章都必須符合雜志主題；主題不是要?jiǎng)澏ń缦蓿浅蔀槊科陔s志的重心。往期雜志還包括“都市一無所有”（第 18 期，英國文學(xué)專刊），“焦慮的年代”（第 10 期），和“先鋒已死？”（第 2 期），他們在試圖達(dá)到一種微妙平衡——主題要貼合時(shí)勢，但不能轉(zhuǎn)瞬即逝。

《單讀》有網(wǎng)站、手機(jī) APP、音頻，還開設(shè)了微信公眾號(hào)和微博賬號(hào)，但它心心念念的始終是平面印刷的雜志。事實(shí)上，編輯們是帶著質(zhì)疑來看待網(wǎng)絡(luò)世界的。早在 2009 年，許知遠(yuǎn)（雜志創(chuàng)始人之一，也是最著名的公知人物）曾寫道：“我們都是古登堡的孩子，我們鐘情的是在昏黃的光線下，獨(dú)自閱讀的靜謐，句子與句子的邏輯感，字里行間的意外。而對(duì)著電腦屏幕，不斷被 MSN 對(duì)話框中斷，從一個(gè)文本接到另一個(gè)文本的方式，實(shí)在令人難以忍受。”這種對(duì)平面印刷的執(zhí)著不是一種古怪或懷舊的想法，而是在試圖抵制令人無法專注的網(wǎng)絡(luò)媒體。要閱讀他們的文章，不能到網(wǎng)站上去瀏覽，必須手握一份紙質(zhì)的雜志（或至少一本電子書）。在這個(gè)時(shí)代，當(dāng)每個(gè)人的智能手機(jī)都充斥著可以無限滾屏但并無實(shí)質(zhì)的碎片“內(nèi)容”，《單讀》堅(jiān)守了一種要求人注入耐心和專注的方式。

持著懷疑的態(tài)度，《單讀》其實(shí)是一份小眾刊物：違背主流而行，吸引少數(shù)文藝愛好者。其批判精神體現(xiàn)了另一種價(jià)值觀，異于隨處可見的消費(fèi)主義和無聊的官方宣傳，仿佛是在警醒我們，世界并非一定要成為這個(gè)樣子。

然而，在公共思想言論領(lǐng)域中，最近幾年這樣有著獨(dú)立聲音的空間正在迅速縮小。談及現(xiàn)在媒體環(huán)境的變化，吳琦承認(rèn)道：“我也沒想到變化會(huì)來得這么快這么迅猛，不用說十年，五年來我周圍的出版和人文環(huán)境就已經(jīng)是翻天覆地的變化了。概括來說，主要是言論空間在變小，人們普遍的逐利心態(tài)在上升。”遭受了審查制度的扼制和腐蝕人心的分流信息，公共言論領(lǐng)域本身已經(jīng)面目全非。這種變化也令最早幾期的雜志蒙上一種凄美，也突顯出其可怖的先見之明。

回過頭來看，早年的文章讀起來就像來自過去的一份份訊報(bào)。在 2010 年的第 2 期雜志一篇名為《失語》的文章，許知遠(yuǎn)感嘆數(shù)碼時(shí)代的來臨令中國的知識(shí)分子陷入迷茫：

在過去的 10 年中，人們則又目睹了一場技術(shù)革命席卷全社會(huì)，它帶來了前所未有的公眾參與，也重塑了社會(huì)情緒。但知識(shí)分子已經(jīng)失去了回應(yīng)的能力，連一場熱烈地爭論都沒有。一個(gè)更加強(qiáng)大的系統(tǒng)形成了，而且它看起來又是如此自由和喧囂，牢固控制和無政府狀態(tài)，可以并行不悖，更多的時(shí)刻，人們樂在其中，人們也已經(jīng)分不清楚自己是這個(gè)系統(tǒng)的受益者、參與者還是受害者，或者三者都是。

該怎樣將這些模糊的感受變成更清晰的言說呢？一場大雨剛剛過去，空氣里有草和泥土的清香，我仍毫無頭緒。

這是扼腕的嘆息，也是振奮的呼吁：許知遠(yuǎn)敦促知識(shí)分子在公共舞臺(tái)發(fā)出自己的聲音。盡管聲稱無能為力，但這些話語本身就是一個(gè)開端，他的其他文章以及雜志所作出的全部努力也都是如此。

就現(xiàn)任主編吳琦而言，他絲毫不悲觀。“如果要去抱怨什么，這很容易……如果真的對(duì)出版、媒體、知識(shí)文化有興趣，那么不論如何，繼續(xù)工作就行。事實(shí)上我看到有許多荒地需要去開墾去填補(bǔ)，這些都是我們的可能性，不要太早自我放棄。”