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山水起名軟件安卓版1.0.1免費(fèi)版

  • 大小:20.2M
  • 時(shí)間:2021-04-27 12:12
  • 星級(jí):
  • 語言:中文
  • 環(huán)境:Android
  • 版本:1.0.1免費(fèi)版
  • 類別:國產(chǎn)軟件/ 免費(fèi)軟件
  • 官網(wǎng):暫無
  • 廠商:泰安道聽途想網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

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編輯點(diǎn)評(píng):山水起名軟件安卓版

小編今天給大家?guī)淼氖巧剿鹈浖沧堪妫髷?shù)據(jù)起名技巧,介紹幾種為寶寶起名的方法,包含詩經(jīng)楚辭起名 成語起名,諧音起名等,這款軟件結(jié)合了多種的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,絕對(duì)可以給寶寶取一個(gè)寓意非常好的名字

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企業(yè)背景

成立于2020年05月14日,注冊(cè)地位于山東省泰安市寧陽縣文廟街道辦事處復(fù)圣云谷電商產(chǎn)業(yè)園四樓420-1室,法定代表人為吳可為。經(jīng)營范圍包括互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)開發(fā)、

技術(shù)推廣、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù);大數(shù)據(jù)處理服務(wù);計(jì)算機(jī)系統(tǒng)服務(wù);基礎(chǔ)軟件開發(fā);應(yīng)用軟件開發(fā);增值電信業(yè)務(wù);信息技術(shù)咨詢服務(wù);電子產(chǎn)品、工藝品、

文化用品銷售及網(wǎng)上銷售;國內(nèi)廣告設(shè)計(jì)、制作、代理、發(fā)布;互聯(lián)網(wǎng)文化藝術(shù)平臺(tái)服務(wù)。(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動(dòng))。

怎樣取一個(gè)不落俗套的名字?

一、藏在詩詞里的好名字

疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。——江疏影

采菊東籬下,悠然見南山。—— 鐘南山

春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。——孟晚舟

難語數(shù)年牢落恨,千林如海夕陽紅。—— 林如海

二、藏在成語里的好名字

有章可循 —— 章可循

不可理喻 —— 李可喻

老馬識(shí)途 —— 馬識(shí)途

如夢(mèng)初醒 —— 孟初醒

三、藏在詞語、日常語里的好名字

高遠(yuǎn)、董得、余音、胡涂、何畏、杜鵑、陳默、茍同、蘇禾、鄭好、萬象、周末、吳所謂

四、利用風(fēng)景自然詞勾勒畫面感

夏染秋、林見鹿、石在川、江逐浪、水同天、陸亦川、竹來風(fēng)、鹿鳴、梅長蘇、龍喚雨

五、利用反義效果起名字

薄亦重、魯拙成、曹忘川、花無缺、簡(jiǎn)亦繁、辛棄疾、霍去病、何不棄、莫負(fù)春、莫煩

您同樣可以在配字起名的功能中,將帶有反義色彩的字和關(guān)聯(lián)詞組合在一起搭配喜歡的名字

六、借鑒名人明星的名字舉一反三林風(fēng)眠、孟晚舟、任我行、李尋歡、魚玄機(jī)、高漸離、蘇東坡、葉頃城、吳亦凡、方文山我們分姓氏枚舉了大量名人明星、小說里令人經(jīng)驗(yàn)的名字,以便您延展您的起名思路。七、父姓母姓結(jié)合,體現(xiàn)父母同心李慕白、陳見夏、徐遇安、翁戀雨、方知陳、王知余、周思楊、楊和蘇、梁遇白小孩名字前后兩個(gè)字用父母的姓氏或名字中的一個(gè)字,中間一個(gè)字選擇愛慕、相遇類的動(dòng)詞

(遇、知、和、慕、見、思、念、戀、惜)及其諧音,可以組合出很不錯(cuò)的名字。

寶寶取名技巧

起名取名是人生的第一件大事。名字取定后伴隨一生,對(duì)一個(gè)人的影響潛移默化而至深至遠(yuǎn)。怎么樣才能取得一個(gè)好名字呢?這是每個(gè)人都關(guān)心的事情。

什么是名?

孔子說,:“名不正,則言不順;言不順,則事不成。”在這句話中,名的概念是廣義的,包含了對(duì)一切事物的定義。就像中華文化造字之初,象形取意,一定是畫出最能表現(xiàn)事物的圖畫,取做代表這一事物的字。如果錯(cuò)位了,把“山”字給了“水”這種事物,把“天”字給了“地”這種事物,那就是名不正,言不順,事不成。

當(dāng)名給到人時(shí),又是根據(jù)什么來確定名正言順呢?畢竟我們?nèi)硕家粯樱幌裉斓厣剿菢尤菀淄ㄟ^形狀來分辨。其實(shí)每個(gè)人都是有特點(diǎn)、有特色的,我們的性格、經(jīng)歷、稟賦等等,都是獨(dú)一無二的,如何來恰到好處地命名呢,不妨來看幾個(gè)古人的例子。

名字開啟一生

孔子的父母在尼丘山祈禱,而生孔子,所以給孔子取名孔丘,字仲尼,仲字是由于家中兄弟排行第二。孔子的一生由此而始,他最終成就了自己如山般堅(jiān)毅的德業(yè),立功立德立言,萬世不朽。

孔子的兒子出生時(shí),魯昭公前來祝賀,賜了孔子一條鯉魚,所以孔子給兒子取名孔鯉(以作紀(jì)念),字伯魚,伯字是因?yàn)榕判械谝弧?柞幍囊簧撚纱碎_始,他最終成就了自己如魚在水、樂天知命的人生。

王陽明出生前母親夢(mèng)見天樂祥云,于是家里為他取名王云,后在五歲時(shí)被一和尚指點(diǎn),改名守仁,他也就開始了自己恪守儒家仁義道德、重振孔孟心傳的一生。

起名注意一:生辰八字推五行

其實(shí)除了顯而易見的獨(dú)特經(jīng)歷,蘊(yùn)含于中的生辰八字,更是古人非常重視的起名依據(jù)。每個(gè)人與生俱來的稟賦各不相同,某種程度上,這種稟賦決定了一生發(fā)展的方向與成就的高度,而這種稟賦的密碼就隱藏在生辰之中。古人以生辰對(duì)應(yīng)八字,推衍五行,得出此人的性格取向,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)和調(diào)中。譬如五行屬水,性格偏于靈活,智慧;五行屬火,性格偏于熱烈;五行屬土,性格偏于敦厚穩(wěn)重、講信用;五行屬金,性格偏于堅(jiān)毅,講義氣;五行屬木,性格偏于柔和,好仁德。五行調(diào)和的目的就是趨于中道,即中國傳統(tǒng)文化中的至高境界——中庸之道。我們傳統(tǒng)認(rèn)為,合于中道才是大吉,才是無往不利、趨吉避兇的。生辰五行調(diào)和成為了人們?nèi)∶鹈囊粭l隱性規(guī)則。

起名注意點(diǎn)二:典故寓意尋加持

除了這種針對(duì)先天稟賦的調(diào)和之外,中國人也是一個(gè)注重傳統(tǒng)的民族,《左傳》載:“國之大事,唯祀與戎。”祭祀就是對(duì)祖先的感懷,對(duì)傳統(tǒng)的重視。 這就造就了中國人在起名時(shí)非常注重的典故寓意,喜歡從傳統(tǒng)經(jīng)典、圣賢文章中取字,一方面,代表了中國人的人格追求,另一方面我們希望受到這些圣賢文章正能量的感染,繼承往圣的學(xué)問道德;另外,這些傳統(tǒng)經(jīng)典圣賢文章中極富文學(xué)美感,取出來的名字,有意境、有內(nèi)涵。

比如我國著名建筑師林徽因,她的名字就出自《詩經(jīng)·大雅·思齊》:“大姒嗣徽音,則百斯男。”林徽因丈夫梁思成的名字,出自《詩經(jīng)·商頌·那》:“湯孫奏假,綏我思成。”諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦,她的名字出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》:“呦呦鹿鳴,食野之蒿。”南懷瑾,朱自清,戴望舒等人物的名字,出自《楚辭》。張若虛,韓退之(韓愈),柳三變(柳永)等人名則出自《論語》。

在追尋典故寓意的同時(shí),我們也在避開一些臟字差字諧音字,以圖吉祥;避諱一些先人長輩名字中的字,以表敬意,這是由文化傳統(tǒng)而引發(fā)的外在行為。

起名注意點(diǎn)三:讀音字形

名字的首要功能就是用來稱呼的,其音律是否悅耳動(dòng)聽,朗朗順口,是衡量一個(gè)名字好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。漢字在聲調(diào)上分為陰平﹑陽平﹑上聲﹑去聲四種,中國的漢字本身就是一字多音常見,音的變化又產(chǎn)生不同含意,音調(diào)起伏變化使得漢字不斷賦有活力。起名時(shí)一般講究不出現(xiàn)同韻同音調(diào)的組合。當(dāng)然,除了名字本身韻律的和諧,還要考慮與姓連起來之后的讀音。

名字除了用來稱呼,還有就是書寫了,字形結(jié)構(gòu)的和諧匹配,同樣是衡量一個(gè)名字的標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)。如果一個(gè)名字的組成字,繁簡(jiǎn)差異大,或者全部過繁,或者全部過簡(jiǎn),均是一種失衡。不論是書寫還是供人觀看,名字的字形筆畫,結(jié)構(gòu)繁簡(jiǎn),

起名注意點(diǎn)四:三才五格

三才五格是根據(jù)名字的筆畫數(shù)和相關(guān)規(guī)則確定下來的數(shù)理關(guān)系,五格包括天格、地格、人格、總格和外格,三才則是其中的天格、人格、地格。三才五格的算法在20世紀(jì)初由日本人熊崎健翁發(fā)明,后傳至臺(tái)灣、香港、韓國、東南亞等地。到20世紀(jì)90年,流入中國大陸,大家習(xí)慣于以康熙字典筆畫為基準(zhǔn),進(jìn)行測(cè)算。因?yàn)檫@種算法不需要什么功底積淀,看懂規(guī)則便能上手操作,且電腦編程簡(jiǎn)單,所以廣為流傳。事實(shí)上其可靠性是沒那么強(qiáng)的,它完全以名字的筆畫數(shù)來判斷吉兇,與易經(jīng)文化“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的原則大相徑庭;只能說它是易經(jīng)數(shù)理文化的一種分支發(fā)展,而非其精華。在起名取名時(shí),我們大可不必過于重視這一因素。

可以看出,從性情調(diào)和,到稟性發(fā)揮,從摘尋經(jīng)典,到取意向賢,包含了中國人對(duì)先天的了解把握與后天的自強(qiáng)厚德,既接受現(xiàn)實(shí)又心懷理想,既隨遇而安又奮斗不息,這一切都體現(xiàn)在了起名取名這件事上。綜合把握上述四點(diǎn),才能取出一個(gè)各方面都妥帖的好名字。

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