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300首關(guān)于勵(lì)志的古詩(shī)詞

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。——孟郊《登科后》

休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。——蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》

仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。——李白《南陵別兒童入京》

我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。——辛棄疾《賀新郎·甚矣吾衰矣》

君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。——《論語(yǔ)·季氏篇》

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。——鄭思肖《畫(huà)菊》

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——李賀《南園十三首·其五》

時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鶴《小松》

不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——黃蘗禪師《上堂開(kāi)示頌》

粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。——蘇軾《和董傳留別》

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。——李白《上李邕》

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》

讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》

位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。——陸游《病起書(shū)懷》

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難·其一》

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。——戴叔倫《塞上曲二首·其二》

蘭生幽谷，不為莫服而不芳。舟在江海，不為莫乘而不浮。君子行義，不為莫知而止休。——《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德經(jīng)·第六十四章》

嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！——陸游《金錯(cuò)刀行》

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》

君子不器。——《論語(yǔ)·為政篇》

千人之諾諾，不如一士之諤諤。——《史記·商君列傳》

咬定青山不放松，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。——李白《將進(jìn)酒》

一蓑煙雨任平生。——蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子·道經(jīng)·第三十三章》

我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠。——唐寅《把酒對(duì)月歌》

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺(jué)；處順境內(nèi)，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。——《菜根譚·概論》

不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。——《論語(yǔ)·里仁篇》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。——顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁篇》

人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——《文心雕龍·知音》

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙九首》

吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩——《論語(yǔ)·為政篇》

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸·第二十章》

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來(lái)峰》

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《國(guó)殤》

得不為喜，去不為恨——《史記·日者列傳》

功名萬(wàn)里外，心事一杯中。——高適《送李侍御赴安西》

不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。——《老子·道經(jīng)·第二十二章》

博觀而約取，厚積而薄發(fā)——蘇軾《稼說(shuō)送張琥》

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》

君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)·里仁篇》

君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)——《易傳·系辭傳下·第五章》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。——杜牧《題烏江亭》

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。——李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。——李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》

雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。——《隨園詩(shī)話·補(bǔ)遺卷三》

志之難也，不在勝人，在自勝也。——《韓非子·喻老》

李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。——杜甫《飲中八仙歌》

歲不寒無(wú)以知松柏，事不難無(wú)以知君子——《荀子·大略》

千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也——《史記·劉敬叔孫通列傳》

言必信，行必果——《論語(yǔ)·子路篇》

己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵篇》

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭燮《竹石》

非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮《誡子書(shū)》

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

人生在勤，不索何獲。——《后漢書(shū)·列傳·張衡列傳》

時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。——羅隱《籌筆驛》

少壯不努力，老大徒傷悲！——佚名《長(zhǎng)歌行》

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)。——杜甫《柏學(xué)士茅屋》

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》

高山仰止，景行行止。——佚名《車舝》

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！——李白《夢(mèng)游天姥吟留別 / 夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》

君子成人之美，不成人之惡；小人反是。——《論語(yǔ)·顏淵篇》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二節(jié)》

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》

君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孫丑章句下·第十三節(jié)》

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。——王安石《題張司業(yè)詩(shī)》

一月不讀書(shū)，耳目失精爽。——蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》

歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕篇》

論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。——《史記·趙世家》

男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。——《警世通言·卷四十》

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！——曹植《白馬篇》

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅《自嘲》

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮《誡子書(shū)》

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃《滕王閣序》

君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)篇》

縱浪大化中，不喜亦不懼。——陶淵明《形影神三首》

好學(xué)近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。——《中庸·第二十章》

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》

花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。——岑參《涼州館中與諸判官夜集》

燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根譚·概論》

老驥伏櫪，志在千里。——曹操《龜雖壽 / 神龜雖壽》

大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。——《老子·德經(jīng)·第三十八章》

我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——《老子·德經(jīng)·第六十七章》

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。——于謙《石灰吟》

窮不失義，達(dá)不離道。——《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》

丹青不知老將至，富貴于我如浮云。——杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》

休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。——秋瑾《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》

一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。——蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。——李白《臨路歌》

大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下！——《三國(guó)演義·第九回》

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。——《老子·道經(jīng)·第三十三章》

天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。——《荀子·天論》

王侯將相寧有種乎！——《史記·陳涉世家》

清談可以飽，夢(mèng)想接無(wú)由。——韓愈《洞庭湖阻風(fēng)贈(zèng)張十一署·時(shí)自陽(yáng)山徙掾江陵》

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。——王冕《墨梅》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學(xué)》

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語(yǔ)·雍也篇》

假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。——李紳《答章孝標(biāo)》

古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》

無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。——《荀子·勸學(xué)》

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。——陸游《書(shū)憤五首·其一》

君子不以冥冥墮行。——《明史·列傳·卷三十七》

莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才。——查慎行《三閭祠》

莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛《滿江紅·寫(xiě)懷》

娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。——趙恒《勸學(xué)詩(shī)》

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。——白居易《草 / 賦得古原草送別》

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——于謙《石灰吟》

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——佚名《論語(yǔ)十二章》

不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。——《荀子·非十二子》

世上無(wú)難事，只要肯登攀。——毛澤東《水調(diào)歌頭·重上井岡山》

人有逆天之時(shí)，天無(wú)絕人之路。——《醒世恒言·卷三十二》

英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。——《三國(guó)演義·第二十一回》

淡泊以明志。寧?kù)o而致遠(yuǎn)。——《三國(guó)演義·第三十七回》

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。——王禹偁《清明》

臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。——杜甫《閣夜》

杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心。——黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年 / 題梁任父同年》

登泰山而小天下。——《孟子·盡心章句上·第二十四節(jié)》

敗軍之將，不可以言勇——《史記·淮陰侯列傳》

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。——岳飛《滿江紅·寫(xiě)懷》

千里之行，始于足下。——《老子·德經(jīng)·第六十四章》

立身不高一步立，如塵里振衣、泥中濯足，如何超達(dá)？——《菜根譚·概論》

濫交朋友，不如終日讀書(shū)。——《圍爐夜話·第四一則》

丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。——《后漢書(shū)·列傳·馬援列傳》

宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。——《韓非子·顯學(xué)》

仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。——《孟子·公孫丑章句上·第七節(jié)》

生于憂患而死于安樂(lè)——《孟子·告子章句下·第十五節(jié)》

不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。——《太平御覽·學(xué)部·卷一》

疑行無(wú)成，疑事無(wú)功。——《商君書(shū)·更法》

萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。——高適《塞下曲》

安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。——趙恒《勸學(xué)詩(shī)》

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)面之容；鏡于人，則知吉與兇。——《墨子·18章非攻(中)》

烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？——《孟子·公孫丑章句下·第十三節(jié)》

讀書(shū)不下苦功，妄想顯榮，豈有此理？——《圍爐夜話·第一一四則》

寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。——《尚書(shū)·虞書(shū)·皋陶謨》

歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。——陸游《讀書(shū)》

多讀兩句書(shū)，少說(shuō)一句話，讀得兩行書(shū)，說(shuō)得幾句話。——《小窗幽記·集醒篇》

學(xué)如不及，猶恐失之。——《論語(yǔ)·泰伯篇》

慎厥身，修思永。——《尚書(shū)·虞書(shū)·皋陶謨》

儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦——《禮記·儒行》

事窮勢(shì)蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。——《菜根譚·概論》

資之深，則取之左右逢其原——《孟子·離婁章句下·第十四節(jié)》

君子不重則不威，學(xué)則不固。——《論語(yǔ)·學(xué)而篇》

志士仁人無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也——《荀子·天論》

大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——《三國(guó)演義·第五十三回》

大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·離婁章句下·第十二節(jié)》

有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也——《圍爐夜話·第十四則》

恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回頭；敗后或反成功，故拂心處切莫放手。——《菜根譚·概論》

志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪矣。——《菜根譚·概論》

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。——《大學(xué)·第一章》

大丈夫處世，當(dāng)努力建功立業(yè)，著鞭在先。今若不取，為他人所取，悔之晚矣。——《三國(guó)演義·第六十回》

非知之難，行之為難；非行之難，終之斯難。——《貞觀政要·卷十·論慎終》

生則盡力，死則死耳！——《明史·列傳·卷二十》

但知行好事，莫要問(wèn)前程。——馮道《天道》

埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。——毛澤東《七絕·改西鄉(xiāng)隆盛詩(shī)贈(zèng)父親》

秉忠貞之誠(chéng)，守退讓之實(shí)——《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧攸賈詡傳》

君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。——《荀子·勸學(xué)》

欲治身，先治心；欲責(zé)人，先責(zé)己。——《元史·列傳·卷二》

何嘗見(jiàn)明鏡疲于屢照，清流憚?dòng)诨蒿L(fēng)。——《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》

少而學(xué)者如日出之陽(yáng)，壯而學(xué)者如日中之光，老而學(xué)者如秉燭之明。——《太平御覽·火部·卷三》

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。——毛澤東《沁園春·雪》

非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂——《易傳·系辭傳下·第五章》

川澤納污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。——《隋書(shū)·列傳·卷十一》

不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己——《荀子·非十二子》

居軒冕之中，不可無(wú)山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。——《菜根譚·概論》

知者行之始。行者知之成。——《傳習(xí)錄·卷上·門(mén)人陸澄錄》

至樂(lè)性愚，至靜性廉。——《陰符經(jīng)·下篇》

江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——《老子·德經(jīng)·第六十六章》

獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！——《三國(guó)演義·第三十七回》

知其雄，守其雌，為天下谿。——《老子·道經(jīng)·第二十八章》

非澹薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾，非平正無(wú)以制斷。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。——《后漢書(shū)·列傳·光武十王列傳》

人無(wú)剛骨，安身不牢。——《水滸傳·第二十四回》

泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。——蘇洵《心術(shù)》

天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。——《老子·德經(jīng)·第七十八章》

圣人終不為大，故能成其大。——《老子·德經(jīng)·第六十三章》

只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》

是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長(zhǎng)也。——《墨子·01章親士》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。——孟子及其弟子《生于憂患，死于安樂(lè)》

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》

行善不以為名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭(zhēng)期，而爭(zhēng)及之：故君子必慎為善。——《列子·說(shuō)符》

誠(chéng)者自成也，而道自道也。——《中庸·第二十五章》

君子和而不流；強(qiáng)哉矯。中立而不倚；強(qiáng)哉矯。國(guó)有道，不變?nèi)桑粡?qiáng)哉矯。國(guó)無(wú)道，至死不變；強(qiáng)哉矯。——《中庸·第十章》

人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。——《論衡·卷十三·別通篇》

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。——韓愈《雜說(shuō)四·馬說(shuō)》

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——佚名《論語(yǔ)十則》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

文死諫，武死戰(zhàn)——《紅樓夢(mèng)·第三十六回》

工欲善其事，必先利其器。——佚名《論語(yǔ)七則》

君子恥不修，不恥見(jiàn)污——《荀子·非十二子》

莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。——《禮記·中庸》

馬先馴而后求良，人先信而后求能。——《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》

行出于己，名生于人。——《逸周書(shū)·卷六·謚法解》

一念開(kāi)明，反身而誠(chéng)——《傳習(xí)錄·卷中·答陸原靜書(shū)》

智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小。——《幼學(xué)瓊林·卷三·人事》

蜀道之難，難于上青天！——李白《蜀道難》

燈火紙窗修竹里，讀書(shū)聲。——陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》

不為燥濕輕重，不為窮達(dá)易節(jié)。——《后漢書(shū)·列傳·周黃徐姜申屠列傳》

篤志而體，君子也——《荀子·修身》

不恥不若人，何若人有？——《孟子·盡心章句上·第七節(jié)》

澹泊之守，須從秾艷場(chǎng)中試來(lái)；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過(guò)。——《小窗幽記·集醒篇》

風(fēng)自火出，家人；君子以言有物而行有恒。——《易傳·象傳下·家人》

茍日新，日日新，又日新。——《大學(xué)·第三章》

大凡物不得其平則鳴——韓愈《送孟東野序》

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。——于謙《觀書(shū)》

勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子·道經(jīng)·第三十三章》

月缺不改光，劍折不改剛。——梅堯臣《古意》

世上無(wú)難事，只怕不專心。——《增廣賢文·下集》

膽欲大，心欲小；智欲圓，行欲方。——《格言聯(lián)璧·持躬類》

故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。——《荀子·勸學(xué)》

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明《五柳先生傳》

巧而好度，必節(jié)；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢。——《荀子·仲尼》

有志不在年高，無(wú)志空活百歲——《三俠五義·第八十一回》

人無(wú)善志，雖勇必傷。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

君子之守，修其身而天下平。——《孟子·盡心章句下·第三十二節(jié)》

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。——魯迅《自嘲》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也——《淮南子·俶真訓(xùn)》

路逢險(xiǎn)處須回避，事到臨頭不自由。——《增廣賢文·上集》

黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。——《增廣賢文·上集》

人非人不濟(jì)，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。——《大戴禮記·曾子制言上第五十四》

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身——?dú)W陽(yáng)修《伶官傳序》

鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

豈不罹凝寒，松柏有本性。——?jiǎng)E《贈(zèng)從弟》

丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——《三國(guó)演義·第四十五回》

河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。——《論衡·卷十四·狀留篇》

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。——屈原《國(guó)殤》

草木秋死，松柏獨(dú)在——《說(shuō)苑·談叢》

天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。——《老子·道經(jīng)·第七章》

厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕三·燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽》

燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。——陸游《讀書(shū)》

擲地，當(dāng)作金石聲——《晉書(shū)·列傳·第二十六章》

激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》

大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷！侗饼R書(shū)·列傳·卷四十一》

唯君子為能通天下之志。——《易傳·彖傳上·同人》

君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。——《論語(yǔ)·季氏篇》

志，氣之帥也——《孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)》

君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)篇》

雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！——《漢書(shū)·傳·司馬遷傳》

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——荀子《勸學(xué)》

士不以利移，不為患改——《說(shuō)苑·談叢》

千人之諾諾，不如一士之諤諤。——《史記·商君列傳》

把君詩(shī)卷燈前讀，詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵鳌！拙右住吨壑凶x元九詩(shī)》

男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。——《警世通言·卷四十》

然則古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。——韓愈《原道》

別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。——杜甫《戲?yàn)榱^句》

烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

想到他日是那樣下場(chǎng)，則可以發(fā)憤矣。——《圍爐夜話·第三六則》

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。——毛澤東《沁園春·雪》

疑行無(wú)成，疑事無(wú)功。——《商君書(shū)·更法》

大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——《三國(guó)演義·第五十三回》

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。——李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》

凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。——《荀子·議兵》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二節(jié)》

少壯不努力，老大徒傷悲！——佚名《長(zhǎng)歌行》

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《國(guó)殤》

博學(xué)篤志，切問(wèn)近思，此八字是收放心的工夫——《圍爐夜話·第一七六則》

拱木不生危，松柏不生埤。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)·醫(yī)和視平公疾》

人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)·里仁篇》

能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書(shū)·畫(huà)策》

北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王閣序》

獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！——《三國(guó)演義·第三十七回》

志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。——《孟子·滕文公章句下·第一節(jié)》

只是心不放肆，便無(wú)過(guò)差。只是心不怠忽，便無(wú)逸志。——《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》

君子多知而擇焉，博學(xué)而算焉，多言而慎焉。——《大戴禮記·曾子立事第四十九》

動(dòng)人以行不以言，應(yīng)天以實(shí)不以文，故我清靜而人自正。——《晉書(shū)·帝紀(jì)·第六章》

敗軍之將，不可以言勇——《史記·淮陰侯列傳》

心慎雜欲，則有余靈；目慎雜觀，則有余明。——《格言聯(lián)璧·學(xué)問(wèn)類》

無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。——《荀子·勸學(xué)》

形相雖惡而心術(shù)善，無(wú)害為君子也——《荀子·非相》

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。——蘇軾《和董傳留別》

誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。——屈原《國(guó)殤》

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明《五柳先生傳》

仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。——李白《南陵別兒童入京》

一蓑煙雨任平生。——蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》

積土成山，風(fēng)雨興焉；——荀子《勸學(xué)》

其次致曲。曲能有誠(chéng)。誠(chéng)則形。形則著。著則明。明則動(dòng)。動(dòng)則變。變則化。唯天下至誠(chéng)為能化。——《中庸·第二十三章》

故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。——《荀子·勸學(xué)》

如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？——《孟子·公孫丑章句下·第十三節(jié)》

不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。——《荀子·非十二子》

一些經(jīng)典文案古詩(shī)詞及句子

月亮被嚼碎變成了星星而你藏在漫天星河里

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

.范柳原在細(xì)雨迷蒙的碼頭上迎接她。他說(shuō)她的綠色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句∶“藥瓶。”她以為他在那里諷嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句∶“你是醫(yī)我的藥。”——張愛(ài)玲《傾城之戀》

我覺(jué)得你很像一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟。——毛姆《月亮與六便士》

.我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)，是我相信未來(lái)人們的眼睛——她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。——食指《相信未來(lái)》

.你我都不可能擺脫時(shí)間的束縛，彼此都已淪為社會(huì)這個(gè)時(shí)鐘的齒輪。——東野圭吾《嫌疑人x的獻(xiàn)身》

很喜歡這種一件長(zhǎng)袖外套剛剛好的天氣，換在中學(xué)時(shí)，也就是剛巧一件襯衫外再套上一件秋季校服。微涼的天氣，風(fēng)里都透著雨水的味道，卻只有風(fēng)，沒(méi)有雨。傍晚從梧桐道下走過(guò)，樹(shù)葉窸窣，好像有河流從頭上經(jīng)過(guò)。

清淡的春風(fēng)夾雜馥郁花香，癱軟在屋頂?shù)脑贫浞氯粲|手可及，世界浪漫而強(qiáng)大，燦若霞霧的櫻花一直連綿到視野鏡頭，宛若諸神裙

——引路星《萬(wàn)千寵愛(ài)》

沒(méi)辦法，我的心眼很小，又敏感，每當(dāng)心門(mén)打開(kāi)，外面的風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，心總顫動(dòng)幾下。我要保護(hù)好它。

——顏鹵煮

二十幾歲的你，迷茫又著急，你想要房子，車子，你想要旅行，你想要高品質(zhì)生活。你那么年輕卻窺覷整個(gè)世界，你那么浮躁卻想看透生活。你不斷催促自己趕快成長(zhǎng)，卻沉不下心來(lái)認(rèn)真讀一篇文章。

有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火：我便是唯一的光。

——魯迅《熱風(fēng)》

、星星醉酒到處跑，月亮跌進(jìn)深海里，我以前從未覺(jué)得人間美好的，直到你來(lái)了5、永懷善意清澈明朗6、星星我偷偷藏起來(lái)了，等到你失意黯然，用來(lái)裝飾你的眼睛。

、總會(huì)相逢的就像山川河流就像萬(wàn)河歸海

少女的征途是星辰大海而并非煙塵人間20、熱愛(ài)的事情就要把它做到極致。

思緒如連綿的流云飄向你，時(shí)間仿佛不再流動(dòng)，停留在那美妙的一刻，一段青春，用來(lái)奮不顧身的朝著一個(gè)目標(biāo)狂奔，那勇敢的模樣，任何時(shí)候想起來(lái)都覺(jué)得漂亮。

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

在一回首間，才忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我一生的種種努力，不過(guò)只為了周遭的人對(duì)我滿意而已。為了搏得他人的稱許與微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。

——《獨(dú)白》

往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭。

——《家》

人都有一份孤獨(dú)，再繁華的熱鬧，有一顆冷心觀紅塵，但唯獨(dú)他，一眼洞穿你的清寂你的涼，一眼明白這世間所有的繁華不過(guò)是你和他身邊的過(guò)眼云煙，他會(huì)在眾人之間一眼看到你，然后讀懂你，明白你，不似愛(ài)情，勝似愛(ài)情。

——《煙花那么涼》

當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。

——《追憶似水年華》

這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無(wú)法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。

每當(dāng)我追溯自己的青春年華時(shí)，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣，被疾風(fēng)吹得離我而去。

——《洛麗塔》

四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和欲望，讓春雨挑動(dòng)著呆鈍的根。

——《荒原》