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簡譜的基本樂理知識
簡譜的基本樂理知識(一)
數(shù)字簡譜的雛形初見于16世紀(jì)的歐洲,那時有一個天主教的修道士名為蘇埃蒂;他用1、2.3、4、5、6、7來代表七個音來寫譜教歌,爾后寫了一本小冊子名為《學(xué)習(xí)素歌和音樂的新方法》,那時西方人極注重發(fā)明創(chuàng)造和版權(quán)等個人成績,才被記載入史冊。
18世紀(jì)時法國人,名盧梭1742年在法國巴黎向科學(xué)院宣讀了一篇論文《音樂新符號建議書》再提這"數(shù)字簡譜"。18世紀(jì)中葉此后,又有-批法國的音樂家、醫(yī)生、數(shù)學(xué)家等把"數(shù)字簡譜"加以整理,完善。19世紀(jì),經(jīng)過P-加蘭、A-帕里斯和E-JM-謝韋3人的繼續(xù)改進和推廣,才在群眾中得到廣泛使用。因此這種簡譜在西方被稱為“加一帕一謝氏記譜法"。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國興起“新式學(xué)堂",其中的"學(xué)堂樂歌”課直接效法日本的音樂教育,也沿襲了日本使用簡譜的做法。在許多中小學(xué)里開設(shè)唱歌課。當(dāng)時的唱歌教材,以我國音樂教師iB歌曲居多,其中五線譜,也有簡譜。簡譜大概就是這個時候由日本傳入我國的。
1903年,留學(xué)于日本東京音樂學(xué)校的曾志在留日江蘇同鄉(xiāng)會于東京編輯出版的中文雜志《江蘇》第六、七期上發(fā)表《樂理大意》一文介紹西洋樂理知識,并以簡譜與五線譜對照的形式刊登了《練兵》、《春游》等六首歌曲,這被是認(rèn)為是目前所見中國人使用簡譜的最早記錄。近代音樂教育家沈心工也是簡譜的最早傳播者之一,他編輯的《學(xué)校唱歌集》于1904年出版,成為中國出版并流行的第一部簡譜歌集,從此后簡逐步普及到各地的學(xué)校。由于它的簡明易學(xué)和排印方便,在年代興起的中國抗日救亡群眾歌詠運動中,簡譜對于歌曲的傳播發(fā)揮了極大作用。
同時,簡譜本身也得到進一步完善和普及。
簡譜得 在中Ег泛普及,還有一個原因,就是簡譜的記譜法與流行在中國民間的一種文譜--工尺譜相當(dāng)接近。如工尺譜是用"上尺工六五乙"幾個字和附在字左邊的不同的偏旁來表音的高低的,而簡譜則是用七個阿拉伯?dāng)?shù)字和在數(shù)上面或下面的圓點,來表示音的高低。工譜是用附在字右邊的板眼符號來表示音的長短,而簡譜則是用附在阿拉伯?dāng)?shù)右面或下面的短橫線,來表示音的長短。簡譜與工尺譜如此相近,簡譜記錄音的高低長短的方法又比工尺譜更簡便、更精確,因此中國人十分容易接受簡譜。
簡譜的基本樂理知識(二)
一般來說,所有音樂的構(gòu)成有四個基本要素,而其中最重要的是"音的高低"和"音的長短"
1、音的高低:任何一首曲子都是高低相間的音組成的,從鋼琴上直觀看就是越往左面的鍵盤音越低,越往右面的鍵盤音越高。就數(shù)字簡譜來說,在數(shù)字的正上方或下方有若干點""、":"符,點的多少可以理解為強度,越多越強,在其上方代表高音,在其下方代表低音。原理表現(xiàn)為物體振動頻率,越高音振動頻率越高,反之亦然。
2、音的長短:除了音的高低外,還有一個重要的因素就是音的長短。音的高低和長短的標(biāo)注決定了該首曲子有別于另外的曲子,因此成為構(gòu)成音樂的最重要的基礎(chǔ)元素。原理表現(xiàn)為聲音的時值長短。
3、音的力度:音樂的力度很容易理解,也叫強度。一首音樂作品總會有一些音符的力度比較強一些,有些地方弱一些。而力度的變化是音樂作品中表達情感的因素之一。原理表現(xiàn)為振幅的大小。
4、音質(zhì):也可以稱音色。也就是發(fā)出音樂的樂器或人聲。同樣旋律的音高,男生和女生唱就不一樣的音色;小提琴和鋼琴的音色就不一樣。
上述四項構(gòu)成了任一首樂曲的基礎(chǔ)元素。應(yīng)該說簡譜基本可以將這些基礎(chǔ)性元素正確標(biāo)注。
簡譜的基樂理知識(三)
表示音的高低的基本符號,用七個阿拉拍數(shù)字標(biāo)記。它們的寫法和讀法如下:
寫法:1234567i
讀法:Do Re Mi Fa Sol La Si Do
以上各音其相對關(guān)系都是固定的,除了3-4、7-1是半音,其它相鄰兩個音都是全音。
為了標(biāo)記更高或更低的音,則在基本符號的上面或下面加上小圓點。在簡譜中,不帶點的基本符號叫做中音;在基本符號上面加上一個點叫高音:加兩個點叫倍高音;加三個點叫超高音;在基本符號下面加一個點叫低音;加兩個點叫倍低音;加三個點叫超低音。
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